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印度史詩神話百科

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購物網 商品訊息簡述:

作者：潘俊琳

出版社：貓頭鷹出版社

出版日期：20110129

語言：中文繁體 ISBN：9789861205915

裝訂：軟精裝







印度史詩神話百科早就是暢銷的明星商品，還沒有用過的這邊介紹一下，印度史詩神話百科吸引我的最大因素，除了好用之外，我覺得它的CP值高到破錶了呀! 印度史詩神話百科更多詳細的資訊這邊請：

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印度史詩神話百科

內容簡介：

「盤古劈開了渾沌，於是有了天地」，你以為這是發源於古代中國的創世傳說，其實是三國時代才從印度傳來的梵天故事；《西遊記》中神通廣大的孫悟空，借鏡自印度教的神猴哈奴曼；金庸筆下的明教，崇拜的是源於吠陀的密多羅神；閻羅王就是印度教中的閻摩；佛陀更是保護神毗濕奴的化身之一。當你走訪泰國，在曼谷機場就能見到阿修羅與善神「乳海攪拌」的場景；吳哥文明的建築完全依據印度教的宇宙觀修築；到峇里島度假，這座「萬廟之島」正是印度教藝術的寶窟！印度文明為四大古文明之一，印度史詩與神話，隨著文化的流布，不但將東南亞地區納入泛印度文化的範疇中，也深刻影響中國、西藏、日本，甚至遠達羅馬帝國。

一百則最膾炙人口的神話故事，最生猛的天上人間

第一部專為台灣讀者打造的印度神話入門書

印度史詩與神話，與希臘羅馬神話一樣，是一群有著欲望、猜忌、情愛、嫉妒的眾神。濕婆、毗濕奴和梵天，會比賽誰的性能力強誰就是老大；閻摩的妹妹閻蜜，會強迫、誘惑自己的哥哥，繁衍兄妹二人的後代；金翅鳥為了報復蛇族，用空的甘露瓶誘騙對方，導致蛇的舌頭為了舔到甘露而分叉。西元前1500年，雅利安人就已經在他們的吠陀經典中，以口傳吟誦的方式代代訴說。隨著時代的演進，廣泛傳唱的故事也越來越豐富。印度史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，就像荷馬史詩一樣，將傳說整理成文字，正式記錄下來。

本書收錄了一百則最受歡迎的印度史詩神話故事，超過兩百張精彩圖片，實地走訪拍攝，足跡遍及印度淡米亞那督、奧利剎邦、柬埔寨暹粒、金邊、泰國曼谷、美國紐約……，清晰呈現神話主角，拉線圖說指出辨識特徵，讓你在旅行時能輕鬆看懂壁畫雕塑。條目依歷史時期分類，內容除了吠陀經典、史詩主要角色，也收入南印度密教的女神傳說，是第一部專為台灣讀者打造的印度神話入門書。想了解東南亞宗教文化？希望在旅行時能更深入觀察風土民情？本書就是你最容易上手的入門法寶！

◎ 印度－台北協會會長羅國棟（Pradeep Kumar Rawat）／專文推薦

◎ 名作大降價家吳繼文／指導規畫

◎ 政治大學宗教所所長黃柏棋／審定

作者簡介：

撰文：潘俊琳華梵大學東方人文研究所碩士。曾任自立晚報記者，大成報採訪中心主任，聯合報系可樂報主編。酷愛閱讀，疑似罹患閱讀強迫症，喜歡探討和思考不同宗教的教義和哲理。圖片：吳德朗台北印度愛樂文化中心創辦人，2004年起連續六屆為印度文化節策展人，協助印度旅遊局推展印度文化，在印度－台北協會和相關單位協助引進50多位印度藝術家，推展印度表演藝術，中華世界遣產協會專任講師，世界遣產雜誌社顧問和專欄作者。審稿顧問：黃柏棋美國哈佛大學梵文與印度研究博士，現任國立政治大學宗教研究所專任副教授兼所長、台灣印度學學會會長。專長為比較宗教、宗教理論、梵文與巴利文文學、早期印度宗教史、印度宗教與社會。

試閱內容 :

「印度人不十分注意事物的歷史次序；他們在述說國王的年代系列時是漫不經心的，當要他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什麼好，他們總是代之以講故事。」——波斯學者比魯尼（Abu Rayhan Biruni，A.C 974-1048）

印度是四大文明古國之一，西元前七千年，印度這塊土地就已經有文化活動；古印度文明影響廣泛，東至印尼，西至羅馬帝國，北至西藏，南至斯里蘭卡；發源自印度的佛教，更是世界四大宗教之一。東南亞地區深受印度與中國這兩大文化勢力影響，從種族遷徙、往來貿易、宗教信仰、政治角力到領土的開拓，印度都扮演了極為關鍵的角色。

自古以來，印度人相信人世只是輪迴再生的一個過程，重要的是死後如何進入天界，享有永恆的快樂，努力經營精神世界、禮敬神、與神同在，才是人活著的時候該做的事，肉身所為的歷史一點也不重要。於是各式各樣的神話被創造、傳唱，每個神在不同的地區、不同時期、不同情境下，會展現不同的力量，產生難以數計的分身，也擁有不同的名字。曾有研究者統計，印度至少有三億三千萬個神，連印度人自己，也常搞不清楚誰是誰，外人更是難以一窺堂奧了！

要透澈理解印度繁複的神話系統十分困難，但從精彩的神話故事切入，倒是一樁樂趣無窮的享受。印度神話和希臘羅馬神話一樣，每個神都有七情六慾、愛憎癡怨，交織出許多動人的情節；這些神話史詩故事被佛教吸收，在亞洲隨著貿易的流布，與各地原本的文化融合，被內化、改寫，再度產生新的篇章。如《羅摩衍那》在泰國就被改寫成《拉瑪堅》，繪滿了曼谷大皇宮的迴廊；吃人飲血的荼枳尼傳到了日本，便和稻荷神（狐狸）合而為一，成了吉祥與豐收的象徵「荼枳尼天」；毗濕奴的坐騎金翅鳥，不但是泰國和印尼的國徽，在中國成了大鵬鳥和觀世音的化身之一，中亞、南西伯利亞、西藏、蒙古也都能看到金翅鳥崇拜的蹤跡……，如此種種，不勝枚舉。

本書精選了一百則印度史詩神話最基本的概念，依神話時期順序介紹。印度的神話時期可大致分為吠陀、史詩神話兩個階段。吠陀信仰是西元前兩千年雅利安人進入印度時帶入的宗教系統，如火神阿耆尼、因陀羅、伐樓那和密多羅等；雅利安人特有的雙輪馬車，也成為吠陀諸神的特徵之一。其中「原人」生出四種姓的階級觀念，更是奠定現今印度種姓制度的關鍵，據推測，應是雅利安人入侵時，為了使印度原住民永世順服，便將原住民貼上「賤民」的標籤，並用宗教的力量使之合理化。印度教這種君權神授、政教合一的特質，流傳到東南亞各地部落，被當地文化吸收，大大加速了各部落國家化的速度；也因為組織嚴明，國力迅速強盛起來。以柬埔寨的前身扶南為例，就是在印度人混填娶了部落女王柳葉之後，根據印度教教義建立王朝，才促成吳哥這個輝煌的文明。

吠陀時期晚期，大概在西元前後五百年間，《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》逐漸成書。這兩部史詩原本都是口傳詩歌，隨著漫長的歲月積累成篇。在這兩部史詩逐漸演變的過程中，吠陀諸神地位也有升有降，梵天、濕婆和毗濕奴成為最受愛戴的三大主神。他們的妻子、兒女，也各有職司，受到廣大信徒的供奉。這個時期奠定了現代印度教的神話體系，我們常見的象頭神、吉祥天女、羅摩、哈奴曼，都是在這個階段發展成熟的。

最後是印度原生神祇與雅利安信仰混同、流變後的其他神祇，如南印度的眾女神、羅剎、夜叉、那迦等。南印度與北印度因為地域的隔閡，歷史的演進有時是與北方各自獨立的，宗教文化的特質也與北方大異其趣，保留了許多原始信仰的痕跡，如血祭、性力崇拜等。本書將這個部份的信仰文化收錄於「其他讚頌、神衹」這個篇章中，務求概要且全面的介紹印度信仰。

雖然印度諸神有千萬化身，造型多變，但還是有一些辨識的小技巧，如法器、坐騎、頭的數量，本書透過拉線圖說，將這些特徵清楚呈現；本書也盡量列出經典場景的圖片，如毗濕摩中箭、象頭神抄寫《摩訶婆羅多》、悉多遭羅波那劫掠等，讓你不論在印度、泰國、柬埔寨還是印尼，只要看見類似的構圖，就能辨識出浮雕壁畫呈現的故事，並享受不同文化所展現的藝術之美。



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